揭西民间故事之--妈祖托梦救东溪

龙游东海 · 发表于 2013-8-16 09:08:08

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农历三月二十三日是天后圣母（即妈祖）诞辰日，每年这一天，广东省揭西县河婆镇张姓村落里，处处张灯结彩，爆竹喧天，是河婆张氏家族最为重大的节日。人们像过节似的隆重举行纪念活动。请来剧团，在后埔、北坑、下滩三个村，按拈签顺序分别在各自的戏台演了二天二夜的戏。近年来，溪角、乡肚、六一等村也紧跟其后，举办演戏活动。在这期间，外出乡亲纷纷回家，亲戚朋友也赶来凑凑热闹。真是一派繁闹景象。
同时，张氏祖祠的神龛里，都在龛顶供上妈祖塑像。现在，后埔、北坑、下滩三地戏台前面都建有天后宫，正厅供奉着妈祖像，供人祭拜。而且长年香火不断。
为此，人们不禁要问：传说中的妈祖是宋代将军林愿的女儿，与河婆张氏有何联系？河婆张氏裔孙为何如此隆重纪念妈祖诞辰呢？
原来，几百年来，这里一直流传着妈祖托梦救东溪的动人传说：
明朝正统九年（公元1444年）农历八月十二日，居住在揭阳北门郭林围大港埔吴埔巷的张姓大五郎乔公，生下善德公。善德公四岁时，乔公去世。留下妻子王氏和孤儿在邻人义高的介绍下，认德桥乡同姓王峰山为外亲，并寄养在他家。后来18岁的善德公被招赘到良田赤珠坑黄姓家里。至1477年迁到河婆后埔居住。生下4个儿子和1个女儿。长子宗珊公，15岁去世；次子宗瑛(肇基)公，生于明成化十一年（1475年）二月十八日；三子乐业公，生于明成化十九年（1483年）二月二十八日；四子二代单传至五世后无嗣。
三世祖肇基公，生了三个儿子: 笃惠、东溪、西泉；乐业公生了二个儿子：潜斋、南江，潜斋早丧。
转眼间，到了明嘉靖年间。有一年，久旱不雨，无水灌田，致使稻田龟裂，无法种作。率直的南江公为了村民的利益，在引水灌田时，由于君子岭屯垦军人的霸道而与之争吵，竟至动起武来，不料失手打死了军人。按当时律法，打死人是要偿命的。
得知南江误杀军人后，肇基公的三个儿子，为使叔父不会失传，正在商量如何帮助弟弟逃脱这一劫难。经过反复讨论，得出的结论是：逃跑的办法是不行的，因为这样，家族会受到株连。汉代赵孝以身代弟的办法才是唯一的办法。因此，笃惠、东溪、西泉兄弟三人都为着要顶替南江而争得面红耳赤，不可开交。最后，肇基公毅然做出决定：拈签。结果，顶替签被二哥东溪公抽得。
这样，东溪公被押送到潮州府监狱。择日处斩。
处斩前一天晚上，东溪百感交集，但是想到自己能为叔父排忧解难，心里已经释然……忽然，东溪好像听见了脚步声，睁眼一看，一位女子已站在跟前。只见这位女子眉目清秀，慈祥的脸庞露出笑容。他微笑着对东溪说：“你舍生取义救弟弟的精神，令人敬佩。好人应该长命百岁。我会帮你躲过这一难关。记住：明天就要处斩了，在校场上排队时，你只要跪在六十名后，就能安全的躲过这一劫难。”女子说完便转身走了。东溪正要追去问个究竟，突然醒了，原来是南柯一梦。东溪将信将疑。
第二天，东溪按女子吩咐，排在六十名后。五时三刻，刽子手开斩。斩到六十名时，天色暗了下来。刽子手的手已麻木，人也精疲力竭了。只好宣布收监，剩下的人犯改天执行。
第二次处斩前一晚，东溪又梦见这位女子，并且告诉他再次生还并逃脱的办法。东溪不胜感激，正要询问他是谁并表示感谢时，只见他回过头来只轻轻地说了一句我们还有机会见面，就走了。东溪想，这一定是神明在保佑自己了。
天亮了。犯人排队，东溪却排在前头。时辰一到，刽子手从后面起斩。手起刀落，血花四溅。突然间，狂风大作，飞沙走石，校场一片混乱。这时，东溪趁机逃走了。果然，日有薰烟，夜有萤火虫在前面引路。山不能挡，水无法阻。说来也怪，东溪所过之处，后面%8