钱坑镇的传说

龙游东海 · 发表于 2013-7-17 15:28:48

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潮汕向有“陈林蔡，天下镇（占）一半”的俗语，其中林姓人数占第二位（在海外侨界居第一位），总数超过百万。潮汕林氏祖籍河南卫辉县，是商代名臣比干之后，晋永嘉年间，时任晋安郡王的林禄迁居福建，林禄生九子，均贵为州牧，故称为“九牧世家”。
“九牧世家”自宋代大规模入潮后，广泛分布于潮汕各地，特别是在有“林半县”之称的揭阳，据说由于林氏宗族势力强大，以至于民国时的揭阳县长必须姓林，才有办法当下去。
　揭阳林氏聚居人数最多的要数是揭西的钱坑寨。该寨位于揭西县的南部山区，和普宁相接壤，目前已发展成一个绵延数公里的巨镇，全镇近十万人口基本姓林；从那时候起，就有了“日出沙陇郑，日落钱坑寨”这句潮汕俗语，意思是指揭西县钱坑林姓富甲一方，当时榕江是交通运输要道，汕头、揭阳至河婆、五华的船舶早晨顺流下行，到达钱坑时，刚好是日落时分，一般都要在此停靠夜宿。这俗语的另外一层含义是，钱坑寨和潮南区沙陇的民性强悍，威势如日中天，经常抗军拉粮，械斗劫掠。连被清廷赐与“勇敢巴图鲁”（勇士）称号的潮州总兵方耀也奈何不得。


现在的钱坑寨，随着经济的发展，人民重新择地而居，已全然没有了严格意义上的古寨形式。但在其老厝区中，至今仍留着许许多多保存完好的古民居。规划整齐的巷道幽深静谧，和袅袅升腾的炊烟，随处走动的家禽，沧桑感十足的老人，活泼可爱的稚童，构成一幅美丽的山村风景画。屋檐上常用传说、戏剧等人物造型彩塑装饰，建筑艺术精湛，甚是漂亮。据了解，省内各地的民俗摄影爱好者，经常不辞辛苦，驱车前来此地采风。



      现在的钱坑寨分成了钱东、钱西、钱北、钱南几个寨，而古时钱坑寨依照地理形势的变化而建，利用山岳作为靠山，以远峰为朝向，采取坐实朝空、负阴抱阳布局，和周围环境非常合拍。以前的主寨设有东西两门，寨子有沟渠寨墙环绕，并建有碉楼和了望塔负责守卫。因寨子四面环山，只有一路可通行，在古时是固若金汤之地。古代的钱坑寨人在此长期踞险对抗官府，官兵都奈何不了寨民。
      钱坑乡亲会至今仍保存有一块上书“如有抢劫事，唯该乡绅耆是问”的石碑。这是清同治十二年（１８７３年），为了保护过往商家的安全和利益，钱坑寨界碑上所书。这是因为当时此处望族势力强大，民风强悍，有抢劫发生即利用民间权威进行镇压。
　　然而，为什么林家的天下却称“钱坑寨”呢？这里面有个故事。
　　
　　传说在宋代以前，此处本来是杂姓群居之地方，但在遭受宋军大扫荡后，只剩下钱氏宗族一支独旺，故宋时称“钱家寨”。

　　据《钱坑林氏族谱》记载，南宋末年，宋大理寺评事大塘君之子，“饮读读书，性好风水”的南山公（名均正，字渭玉）自福建避乱入潮。当他见到榕水逶迤，群山环绕有若桃源的钱坑时，马上意识到这是一个可以避世的“风水”佳地，遂决定在此寻找安身之所。
于是，他先屈身为钱员外作工，后又向他租借一间厝屋，自己养鹅放鸭，过起小日子。在养鹅放鸭之时，留心观察山川形势，后来终于在新架山坡上觅得一块藏风聚气、山环水抱的“虎地”，可以做为“生基”，但该地为钱员外所有，南公无计可得。

   一年，钱员外寿诞，南山公特选了对大鹅前去祝寿。钱员外大喜，而他则在一边流泪。钱员外惊问其故，南山公道：“生租钱家之屋，死无葬身之地。”钱员外慷慨地说：“此不用愁，新架山随你选一块地。”南山公喜出望外，正中下怀。钱员外在白扇上题诗作契，“新架落龙白披披，结具山地传后代；林送钱家一对鹅，钱送林家一个窝。”冬去春来，也许是真的得到这块宝地灵气之助，南山公娶妻生子，繁衍生殖，逐渐发达起来，后来终于发展成一个颇具规模的古寨。钱员外临终时，对南山公说：“这个地方日后恐怕是你们林家的天下了，但看在老友的面上，钱家寨这个‘钱’字切莫改掉。”南山公答应了钱员外的要求。同时，他意识到这里的山林、田园、水利等资源丰富、财源滚滚，整个地域众山环护、天倾西北、地陷东南、龙行水随，是个聚宝盆，因而在称这寨名时，保留“钱”字，把“家”改为“坑”，称为“钱坑寨”，并保留至今。
现在的钱坑镇:
   钱坑镇位于榕江上游，广东揭西县东南部，东经115.45'，北纬23.22'。东接揭西县金和镇，南与普宁市鲤湖镇、石牌镇、大池农场接壤，西北与揭西县大溪镇交界。辖区面积47.75平方公里，辖钱东、钱西、顶联、钱北、钱南、月翁、大茶石、红光、长三水、南光、白石、竹园内、埔龙尾13个行政村和老圩居委会。耕地面积1.54万亩，山地面积3.89万亩。全年无霜期360天以上，光、热、水充足，农林牧副渔各业生产皆宜。