娘妈生来历，天后圣母妈祖（即娘妈）

溪东

      每年的农历三月二十三日，居住在揭西县河婆镇和良田乡的张姓村民，要过“娘妈生”节，而其它刘、黄、陈、韩等姓人则没有过这个节日。相传这一天是天后圣母妈祖（即娘妈）诞辰日，为什么张姓村民会庆祝妈祖诞辰呢？且听我从头讲起——

妈祖其人其事

话说北宋初的宋太祖建隆元年，妈祖诞生在福建莆田一户普通的林姓人家。妈祖出生时与众不同，没有通常的啼哭吵闹，只是张大眼睛，默默打量着周遭的世界，据说，她七岁时才开口说话，父母为她取名“林默”， 因她出生于莆田湄州，人们又称她为林湄娘。

妈祖八岁时到一所私塾读书，老师所教文章她能很快融会贯通。十岁余，她信佛焚香念经，早晚不懈。十三岁时，有一位老道士玄通经常往来她家，对她说：“你具仙性，应得渡入正果。”于是授以“玄微秘法”。她依法修炼，均能领悟要旨。十六岁时，与群女闲游，照妆于井中。忽见神人捧铜符一双，拥井而上，后有仙班簇拥着，把铜符授给她，女伴们都骇得跑开，妈祖则受之不疑，不一会便灵通变化。此后，她虽身在室中，却能时常神游方外，谈吉凶祸福，无不奇中。

有一天，父亲带领兄长出海打鱼，林默陪伴母亲在家中织布。时过午后，天气突变，林默担忧父兄安全，默默祈祷，恍惚之间，思绪来到了海上，海面狂风恶浪，涛声震天，小船于浪里若隐若现，一个浪头压下，船上两人被打翻落水，林默近身观看，原来正是自己的父亲和兄长，于是赶忙伸出双手抓住父亲，用牙齿咬住哥哥的衣角，奋力游向岸边。

这时的母亲见到林默神色异样，以为女儿生病，赶忙呼唤，林默下意识答应母亲，松开了哥哥的衣角，从冥想中醒来，意识到哥哥性命难保，她痛哭不已。

生还的父亲述说了在海上遇难的情景：本来有神灵搭救，两人被牵引向岸边方向，但突然不见了儿子的身影，自己被一股神力抛向岸边才侥幸生还。

父亲诉说的经过与林默梦境完全吻合，人们才开始惊叹少女林默具有的神奇本领。从此，林默开始了她拯救海难的奇特生涯。往往在危急时刻，一位红衣少女飘然而至，轻舒长袖，风浪顿时停息。人们望空叩拜，红衣女神又化为彩霞，飘然而去。还经常为人治病消灾，远近的人都很感激她，并称她为“神姑”、 “龙女”。

春去秋来，林默长成一位风姿绰约的美丽女郎，到了谈婚论嫁的年龄，但她却执意不嫁，立志要救助天下所有危难中的渔夫舟子，对尘世的凡俗生活，无意留恋。林默28岁就去世了，对于她的死，当地乡亲们有种传说：一天，人们看到林默登上了一块巨石，化为一道云霞，缓缓升仙而去。

宋徽宗宣和五年，官员路允迪奉命出使高丽，使团航行途中，风浪骤起，船只失控，相互绞缠撞击，船队总共8条船，有7条相继沉没，只剩下路允迪所乘大船穿梭于浪涛中躲闪挣扎，情况十分危急，正当此时，半空中红霞闪亮，一位女神飘然而至，轻舒长袖，款款作舞，狂涛顿时停息，船身也停止摇曳，人们惊魂稍定，方才意识到自己得到了神明的救助。路允迪询问这位神的来历，随员禀告说，她就是湄州的巫女林默。宋徽宗得知林默显圣事迹，当即赐给“顺济”二字作为庙额称号，以感谢她救助使团的义举。从此，林默声震朝野，在众多神明中脱颖而出。

林默的称号较为繁复，两宋时期称“夫人”、“妃”，元明时期称为“天妃”，清代称“天后”。最为人所熟知的“妈祖”则来自福建方言，是对女性长者的敬称，在明清以后才出现。此外还有“娘娘”、“姑妈”、“娘妈”等等，都是表达人们对她的尊敬和亲近。妈祖林默，独享海神美名，成为国家级的航海保护神。此后，在中国从南到北一万多公里的海岸线，从东到西的平原、山区，都能见到女神的庙额高悬，香火旺盛。近代以来，女神更是远渡重洋，在美国、法国、丹麦、巴西等20多个国家扎根落户，成为当今华人世界里最具威望的航海保护神。这么有名的航海保护神与良田山区张姓村民又有什么渊源呢？原来这里面流传着这样一个美丽故事——

娘妈托梦救东溪

相传河婆镇、良田乡张姓之太始祖是在苏州府羽宁村居住。历七世孙登麟公，始由苏州南迁至潮州（宋理宗十三年，公元一二三八年）。后登麟公之六世孙乔公迁居在揭阳北门郭林围伍铺巷，公元1444年的八月十二日午时，开基祖善德公出生。善德公四岁时，父亲乔公去世，剩下母子两人，幸亏竹桥乡善士挚友陈义高的看顾，介绍认竹桥乡善士王峰山为外亲，投靠了王家，善德公十八岁时，来到良田赤珠坑寻求发展。以后，又迁到河婆厚埔创立家业，先寄住在邹可福家，租田借牛，男耕女织，辛苦操劳。生活一稳定下来，就前往竹桥迎回老母亲王太同住，并将父亲骨骸接回河婆，于1492年安葬在浮岗山。生下4个儿子和1个女儿。长子宗珊公，15岁去世；次子宗瑛(肇基)公，生于明成化十一年（1475年）二月十八日；三子乐业公，生于明成化十九年（1483年）二月二十八日；四子二代单传至五世后无嗣。

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兴兴