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标题: 揭西棉湖境潭祖公生，这句棉湖俗语竟与这位老爷有关 [打印本页]
作者: 揭西小子    时间: 2017-9-16 21:19
标题: 揭西棉湖境潭祖公生，这句棉湖俗语竟与这位老爷有关
作者: 揭西小子    时间: 2017-9-16 21:20


农历七月二十四、二十五是棉湖境潭管区沈氏一族较为隆重的“祖公生”，即是“唐武德侯沈公千秋庆典纪念”，据老一辈人讲述，这两天还是当地的走仔节。在这个特殊的日子里，不少在外地工作的沈氏族人都纷纷返乡祭祖，外嫁的女儿也会在这个节日里回娘家团聚。


作者: 揭西小子    时间: 2017-9-16 21:20

在农历七月二十四日这天早晨，境潭管区内的沈氏族人家家户户都会把提前办好的香烛银牌和祭祖用的三牲水果等其他祭品以及盛放的盘子，放在竹筐里用扁担挑去祠堂（即溪头宫）摆上桌。稍讲究一些的人家，还会在鱼肉、包子和桃粿上插上刚摘下的石榴枝，寓意多子多孙、吉祥如意。村子里家家户户都在忙进忙出摆放祭品，待大家摆放完毕，放眼望去，整个祠堂大厅都是丰盛诱人的瓜果鱼肉。

作者: 揭西小子    时间: 2017-9-16 21:20

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在这个节日里，沈氏族人还会请戏班前来溪头宫做戏，在农历七月二十四这一天，戏班会先演潮剧中的吉祥戏，求一个好意头，这也是民俗传统。大人小孩在祭拜完以后，都会来到戏棚脚看做戏。

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小孩子好奇地撩起幕布，看看幕布后的演员在干什么，让小编想起自己小时候也经常做这样的事，你们的童年是否也会这样呢？

作者: 揭西小子    时间: 2017-9-16 21:20

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沈氏族人祭祀的祖公，即为沈氏的远祖沈彪，据沈氏族谱记载，沈彪为唐朝人，文韬武略，少年时随军平乱有功，封为护国右将军，赐名勇，到了宋代，被封为武德侯，供奉在神庙之中。南宋末年，外族入侵，战乱四起，境潭沈氏的一世祖沈肇初携眷离闽南迁，到境潭创建家园，修建溪头宫，求神庇佑，而其子孙繁衍，于是在溪头宫中修建了沈氏家庙，奉祀其沈姓始祖。

作者: 揭西小子    时间: 2017-9-16 21:20

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溪头宫包括银溪庵、玄天上帝庙、沈氏家庙和鳌头古庙，四寺庙相连，其最早庙宇鳌头古庙始建年代或在明代，各庙陆续重修于清代道光至咸丰、同治前后；因其位于棉湖银溪上游，故棉湖人称其为溪头宫，其中鳌头古庙祀三山国王，沈氏家庙为境潭沈氏奉祀远祖武德侯沈彪的宗庙，玄天上帝庙祀玄天上帝，银溪庵为佛寺。今存各寺庙以沈氏家庙保存较好，除建筑格局原状外，仍存原石门匾及武德侯黑面木雕像等，银溪庵除保存原石门匾外，还保存道光间捐建人刻字碑、同治壬申租产碑等。玄天上帝庙原石门匾也仍保存，收藏庙内，匾文“上帝庙”。溪头宫寺庙群糅合了佛、道、地方神和祖宗崇拜等各种宗教信仰，富有地方民俗特色。

作者: 揭西小子    时间: 2017-9-16 21:20

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溪头宫中最独具特色的因当属沈氏家庙中的红黑面不同的神像，即沈氏远祖沈彪的神像为文武一身两面像，武像在前，为泥塑大花脸，其形甚凶；后面木雕文身像，容貌端庄，温文尔雅，和前面武像相比，判若两人。故棉湖人有俗语称：“溪头宫老爷唔一样面”，形容那些宜赢无宜输之人。

作者: 揭西小子    时间: 2017-9-16 21:20

作者: 揭西小子    时间: 2017-9-16 21:20

作者: 揭西小子    时间: 2017-9-16 21:20

这两天溪头宫“鹤闹热”，恁爱来甲小编偶遇看戏咩转自：今日棉湖编辑部部分资料文字来自《广东省揭西县不可移动文物名录》、《揭西文史》、《棉湖古镇》



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