纪念能臣刘公系列文章（三）
十四子溪口候父1653 年先祖能臣公走出良田风门坳山门，在龙潭镇汤坝村宫背营室安居。此后人丁兴旺，所生 14 子在父母谆谆教育下，攻文，习武，拼搏成才，且皆有功名。能臣公谋事深远，且有过人智慧和胆识，更是为人办事忠厚诚实，深得潮州府总兵刘进忠的赏识，总兵将“龙潭一约之地粮山埔田、一十八个山峰、东西四十里,南北七十里”，全数转契给能臣公，公成为富甲一方的显赫人物。此时能臣公一家书香门第，家业昌盛。
那时，公一家人口众多，虽建有号称九厅十八井的‘起龙围’坚固围屋，但实难容十四房众多子孙居住。公思谋良久，对自己所能管掌的山场田埔，暗中进行多次反复考研，以自己所学渊博的古代地理玄学知识，结合地理明师指点，公意欲在大埔头建一新寨场，让子孙居住宽敞一点。但大埔头此地后山坡有一穴某姓某某的祖墓，能臣公欲在此建屋，某某认定有碍他的四周“风水”墓场，能臣公认定此处为自己的土地，且手握潮州府尹行文契约，在自已的土地上建房谁也无权干涉。故此，为此事两家争执不休。
话说某某同样是某地家大业大，富甲一方的有名望的大地主。他生有二十九个儿子，又得一养子，共三十子，算得上是真正的财丁两旺。但子孙虽多，各自心思不同，平时对父亲所谋事业，表面不反对，但心里各自为政，正是心不往一处想，力不往一处使。某某对儿子的言行是心知肚明，有时也自叹家门有缺团结。为了‘保护’祖墓，某某虽得不到孩子的全力支持，他老人家也只身独担大责，意欲与能臣公争个理儿，甚或对簿公堂。
此时，能臣公与某某同是各自一地的富户，在当地是说一不二的风云人物，在河婆六约，两人同样是有一定威望的领军人物，平时两人在处置六约公事中，也有一定交情，在河婆六约是众人皆知的事实。但现在为一地之争，一时间传遍河婆六约广大乡里。又因各自富甲一方，且均是有脸有面之人，虽有六约之士调解，最终两家不能和解，发展到官司直诉揭阳县府。但是，官司日旷月久，揭阳县府多次调解不成，直争讼至春节“年关”也不能结案。能臣公与某某只好各自回家，待春节后再各备案由辨论。
话说能臣公十四个儿子，自老父亲离家应诉后，家中之事在母亲和兄长带领下，团结一心，同样置业营生，百事不辍。但父亲在外，儿子日夜总记挂在心，不时打听远隔百里的老父亲的起居饮食，身体平安消息。当得知官司未能如期结案，老父亲将近日回家欢度春节，全家老少一片笑声，日日打听老父亲船期到溪口的时间。当船至溪口时，能臣公十四个儿子、十五辆轿一字儿排开，面迎来船方向，早已在北岸等待多时了，十四个儿子见老父亲平安回家过年，兄弟笑颜逐开，有的扶父亲上岸，有的下船帮搬行李箱。恰好某某同时在南岸上船，但南岸上空无一人接船。在寒风中，他一个人孤零零站了许久，眼望北岸能臣公父子交谈甚欢，不觉仰天长叹：我虽有三十子，但论教子我不如刘能臣也，子不孝，父之过也。他隔着茫茫一江溪水，对能臣公大声说：明年官司不打了，我不如你教子有方也。1684 年，能臣公在大埔头建起了三街六巷的典型的客家围屋。
能臣公裔孙 佑育记述
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